|
Taharet, temizlik manasına
gelir. Burada anlatılacak temizlik iki çeşittir. Biri, dış temizliği ki, bu
dinin zahirî emrindeki temizliktir, suyla hasıl olur. Öbürüne gelince, tevbe,
büyük bir zattan alınacak telkin ve iç temizliği ile olur. Aynca manevî yola
girmek de icab eder. Şeriatın emrine göre, insandan çıkan bir necis sonunda
abdest bozulur, yeniden abdest almak gerekir. Abdesti yenilemek üzerine,
Peygamber (SAV) Efendimizin buyurduğu şu Hadis-i Şerifler manalıdır:
“Herkim abdestini tazelerse, Allah (CC) onun iman nurunu parlatır,
yeniler.”
“Abdest üzerine abdest, nur üstüne nurdur.”
Zahirde alınan abdest
bozulunca, tazelenir. Manevî abdestin bozulduğu da olur. O, kötü işler ve düşük
huylarla bozulur… Manevî abdesti bozanlar arasında, büyüklük satmayı, kendini
beğenmiş olmayı, gıybeti, koğuculuğu, bühtan (iftira) atmayı, yalanı saymak
kabildir. Ayrıca. gözün, kulağın, elin, ayağın yaptığı hatalar da bu meyanda
sayılabilir. Çünkü: Peygamber (SAV) Efendimiz:
“Bu gözler zina eder.”
Buyurur… Bu abdestin
yenilenmesi, halis tevbe ile olur. Bu, müfsit hataların hepsini bırakmakla
hasıl olur. Pişman olmak, istiğfar eylemek ve bütün bu kötü huylardan
sıyrılmakla hasıl olur. İrfan sahibinin namazı tam olması için, tevbesini
yukarıda sayılan afetlerin istilasına uğramaktan esirgemesi gerekir. Allah-ü
Teala (CC) buyurdu:
“İşte bu, tevbe edip,
tevbesini tutanlara vaad olunmuştur.”[1]
Zahirde alınan abdestin
zamanı muayyendir. Güne, geceye bağlıdır, İç alemin, yani, batın aleminin
abdesti ise, ömür boyuncadır. Buradaki ömürden murad, dünya ve ahiret ömrüdür. Dolayısı
ile sonsuzdur. Zaten, bu hayatın ötesindeki ömrün sonu yoktur.
www.GAVSULAZAM.de
|