|
Zulm edene karşı hıkd haram değildir. Bir
alacaklı ölse, bunun hakkı varislerine ödenmese, kıyametde ödetilir. Zalimi afv
etmek efdaldir.
Uhud gazasında Resulullah’ın (SAV) mübarek
yüzü yaralanıp, mubarek dişi kırılınca, Ashab-ı Kiram (RA) çok üzüldüler. “Dua
et, Allah-ü teala (CC), cezalarını versin” dediler. “Lanet etmek için
gönderilmedim. Hayr dua etmek için, her mahluka merhamet etmek için gönderildim”
ve “Ya Rabbi (CC)! Bunlara hidayet et. Tanımıyorlar, bilmiyorlar” buyurdu.
Düşmanlarını afv etdi. Lanet etmedi.
Tevadu’ edenin taatlarına, ibadetlerine,
daha çok sevab verilir. Günahları, daha çabuk afv olunur. İnsanın
yaratılışında, hayvani ruhun ve nefsin arzuları bulunmakdadır. Malı, parayı
sever. Gadab, intikam, kibir sıfatları görünmeğe başlar. Bu hadis-i şerif, bu
kötü huyların ilacını bildiriyor. Sadakayı, zekatı emr ediyor. Afv ederek,
gadabı, intikamı temizliyor.
Hadis-i şerifde, afv etmek, mutlak olarak,
şartsız olarak bildiriliyor. Mutlak olan emr, mukayyedi göstermez. Yani, bir
şarta bağlamaz. Mutlak olan emr, umumidir. Birkaç şeye mahsus değildir. Hakkını
almak mümkin değilse de, afv etmek iyidir. Mümkün ise, daha iyidir. Çünkü,
hakkını geri almağa kudreti var iken afv etmek, nefse daha güç gelir.
Zulüm edeni afv etmek, hilmin, merhametin
ve şecaatin en üstün derecesidir. Kendisine iyilik etmiyene hediyye vermek de,
ihsanın en üstün derecesidir. Kötülük edene ihsanda bulunmak, insanlığın en
yüksek derecesidir.
Bu sıfatlar, düşmanı dost yapar. Isa
aleyhisselam buyurdu ki, (Diş kıranın dişi kırılır. Burnu, kulağı kesenin,
burnu kulağı kesilir demişdim. Şimdi ise, kötülük yapana karşı, kötülük
yapmayınız. Sağ yanağınıza vurana sol yanağınızı çeviriniz diyorum).
Şeyh İbnül Arabi (RA) diyor ki, “Kötülük edene iyilik yapan
kimse, nimetlerin şükrünü yapmış olur. İyilik edene kötülük yapan kimse, küfranı
ni’met etmiş olur.” Hakkını alandan, yalnız hakkını geri almak, fazlasını
almamak, “İntisar” olur. Afv etmek, adaletin yüksek derecesi, intisar ise,
aşağı derecesidir. Adalet, salihlerin en yüksek derecesidir. Afv etmek, bazan zalimlere
karşı aczi gösterebilir. Zulmün artmasına sebeb olabilir.
İntisar, her zaman zulmün azalmasına, hatta
yok olmasına sebeb olur. Böyle zemanlarda, intisar etmek, afv etmekden daha
efdal, daha sevab olur. Hakkından fazlasını geri almak “Cevr”, zulm olur. Cevr
edenlere azab yapılacağı bildirilmişdir. Zalimi afv eden, Allah-ü teala’nın (CC)
sevgisine kavuşur.
Zalimden hakkı kadar geri almak, adalet
olur. Kafirlere karşı adalet yapılır. Fakat gücü yetdiği halde afv etmek, güzel
ahlakdır. Resulullah (SAV), bir kimsenin zalime beddua etdiğini görünce, “İntisar
eyledin!” buyurdu. Afv eyleseydi, daha iyi olurdu.
Berika birinci cildin sonundaki Hadis-i
şerifde, “(Üç şey kendisinde bulunan kimse, Cennete dilediği kapıdan
girecekdir: Kul hakkını ödeyen, her namazdan sonra onbir defa ihlas suresini
okuyan, katilini afv ederek ölen” buyurulmuşdur.
Zülkarneyn, Peygamber değildi, diyen alimler
dedi ki, fakat ona Peygamberlerde bulunan sıfatlardan dördü verilmişdi. Bunlar,
gücü var iken afv ederdi. Vaad etdiğini yapardı. Hep doğru söylerdi. Rızkını
bir gün evvelden hazırlamazdı. Zulmün çokluğu kadar afvın sevabı çok olur.
Hıkddan hasıl olan kötülükler, onbirdir:
Hased, şematet, hicr, istisgar [aşağı görmek], yalan, gıybet, sırrı ifşa, alay
etmek, eziyyet vermek, hakkı ödememek ve mağfirete mani olmak.
Hıkd eden kimse, iftira, yalan ve yalancı
şahidlik ve gıybet ve sır ifşa etmek ve alay etmek ve haksız olarak incitmek ve
hakkını yemek ve ziyareti kesmek günahlarına yakalanır. “Üç şey bulunmıyan kimsenin
bütün günahlarının afv ve mağfiret olunması umulur: Şirke, küfre yakalanmadan
ölmek, sihir yapmamak ve din kardeşine hıkd etmemek” Hadis-i şerifi, sihr
yapmanın islamiyyetde yeri olmadığını göstermekdedir.
Hıkdın sebeblerinden biri, gadabdır. Gadab
eden, kızan kimse, intikam alamayınca, gadabı, hıkd halini alır. Gadab, kanın
hareketinin artmasından (tansiyonun artmasından) meydana gelir. Allah (CC) için
gadaba gelmek, iyidir. Dine olan gayretindendir.
Resulullah (SAV), gündüz olurdu saim,
Gece de, namaza olurdu kaim.
Ümmet isen, ol Müctebaya,
Sünnete, mekruha dikkat et daim.
www.GAVSUALAZAM.de
|
