|
......................................................................
Her şeyin sayısını tek tek bilen… |
......................................................................
“Her şeyin
sayısını bilen” anlamına gelen “el-Muhsî”
İsm-i Şerifi Kur’an-ı Kerim’de “el-Muhsî”
olarak geçmiyor. Fakat “Allah (CC) her şeyi teker teker saydı” anlamında
ayetler indirdi.
Biz insanlık
ailesi bu kadar gelişmiş teknolojiye rağmen yeryüzünün en değerli varlığı olan
insanların sayımını tamamlamış değiliz.
Çiçekler,
böcekler, yıldızların sayımıda yapılmış değil. Ama Rabbimiz (CC) denizlerdeki
damla sayısını, her damlada yaşayan canlı sayısını, bir damla kan içindeki alyuvarları,
akyuvarları, onların gıdasını, gıdanın içeriğini her şeyin sayısını bilmekte.
“El-Muhsî”ye iman eden bir mü’min
tabiatta gördüğü, duyduğu, tuttuğu, kokladığı, tattığı her şeyin Rabbin (CC) bilgisi
içinde orada durduğunu, açtığını, uçtuğunu bilir ve Rabbin (CC) hazinesine
zarar vermeden onlardan yararlanma tarafına gider.
Vücudunda her
hücrenin hesabını vereceğini bildiğinden Rabbin emrettiği doğrultuda hareket
eder.
Hakiki na-mütenahilik Allah-ü Teala (CC)
Hz.leri’ne mahsustur. Mahluk ne olursa
olsun na-mütenahi olamaz, fakat biz mübalağa manası ifade etmek için bu
kelimeyi mahluk hakkında kullandığımız olur. Bu hakiki değil mecazidir. Mesela,
deniz suyunun damlaları ve bu damların zerreleri ne kadardır? Elbette bir
sayısı vardır. Lakin bunu bilmek bizim idrakimizin çerçevesine sığmaz. Çünkü
bizim o zerreleri saymağa kudretimiz yoktur. Bizim ölçümüze sığmayan bu sayıyı,
muayyen bir rakamla ifade edemediğimizden na-mütenahidir deyip geçiyoruz.
Allah-ü Teala (CC)
Hz.leri ise her şeyi olduğu gibi görür
ve bilir, yani bütün mevcudatın toptan bir yığın halinde, birbirinden seçilmez,
karışık bir şekilde değil, cinslerini, nevilerini, sınıflarını, fertlerini,
zerrelerini birer birer saymış gibi gayet açık görür ve bilir. Allah-ü
Teala (CC) Hz.leri, yerde ve göklerde
her şeyin sayısını, namütenahi de olsa, ihsa ettiği gibi, müddet-i hayatımızda
ne kadar nefes alıp verdiğimizi de sayar, bilir, iyi, kötü bütün
yaptıklarımızı, bir bir bilir ve her ne yapıyorsak bir bir defterimize,
hesabımıza kaydeder. İcabında bir bir ortaya kor ve söyler. “Alîm”, “Habîr”, “Şehîd”
İsm-i Şeriflerinde olduğu gibi, bu
isimde de, dostlarını teşvik, düşmanlarını tehdit vardır.
|
|