......................................................................
"el-Evvel (cc)":
Başlangıcı olmayan İLK…
"el-Âhir
(cc)": Nihayeti olmayan SON…
|
......................................................................
“Başlangıcı
olmayan İlk ve nihayeti olmayan Son” anlamlarına gelen bu “el-Evvel” ve “el-Ahir”
ismi şerifleri Kur’an-ı Kerim’de birer defa geçmekte. “O (CC) ilktir, sondur,
apaçıktır, gizlidir. O (CC) her şeyi bilendir.”
Bizim dilimizde
ilk ve son kelimeleri zamana ve mekana ve duruma göre anlam kazanır. Allah (CC)
için zaman ve mekan olmadığından bu “ilk” ve “son” isimleri O’nun (CC) evvelinin
olmadığı, sonunun da olmadığını ifade ettiği gibi esmasının tecellisiyle ilk
yaratanın Allah (CC) olduğunu en son yaratanın da yine O (CC) olacağını,
kainatı ilk defa yaratan, kıyamette kainatı yok eden, yaratılıştan kıyamete
kadar her şeyi yine yeniden yaratan. O “İlk” ve “son” olan Allah’tır (CC).
“Evvel” ve “Ahir”in yarattıklarının bir başı ve bir sonu vardır. Yaşımız kadar
yaşıyoruz ve bizi ilk defa getiren, son defa götürüyor. Yani O’ndan (CC) geldik
O’na (CC) dönüyoruz. Öyle ise O’na (CC) yaraşır işler yapalım. İslami
hizmetlerde ilk ve öncü olalım. Hayırlı hizmetlerde ilklere imza atalım.
Allah-ü Teala (CC) bütün varlık üzerine mukaddem olup kendi varlığının
evveli yoktur. Kendisi için asla başlangıç tasavvur olunamaz. Onun için O’na
(CC) “Evvel” demek, ikincisi var demek değildir. Sabıkı, yani kendisinden evvel
bir varlık sahibi yok demektir. Çünkü bütün mevcudat varlığı O’ndan (CC) almaktadır.
Amma O’nun (CC) varlığı kendi zatıyladır. Başkasından alınma bir varlık
değildir.
Her şey biter, helak ve fenaya gider, ancak O (CC) kalır. Varlığının sonu
yoktur. Evveliyetine bidayet olmadığı gibi, ahiriyyetine nihayet yoktur. Onun
için O’na (CC) “Ahir” demek, bir sabıkı var demek değildir. Bir lahikı yok
demektir.
Allah-ü Teala (CC)’nın varlığı ezeli ve ebedidir. Varlığının başlangıcı
olmadığı gibi nihayeti de yoktur. Çünkü bunlar fanilerin, mahdut varlık sahiplerinin
sıfatıdır. Mahdut varlığın iki ucu vardır: Biri başlangıç, biri de nihayet, yani
biri doğduğu, biri de öldüğü uçtur.
Allah-ü Teala (CC) hem Evvel’dir, çünkü bütün kainatı yoktan var eden O’dur
(CC). Hem Ahir’dir, çünkü her şeyden sonra kalacak da O’dur (CC). Kainat
silsilesinin ilk halkası Allah-ü Teala’da (CC) biter.
Dönüş yerinin son noktası da Allah-ü Teala’da (CC) kesilir. Her şeyin
mebde’ ve meadı Allah’tır (CC), yani gelinen ve gidilecek olan yer ancak Allah-ü
Teala’ya (CC) varır ve orada biter. Daha arkası ve ilerisi yoktur.
|